孟和

空。为达到不可告人的目的，白三空将计就计，利用和大藏的比武“诈死”。 一段悲痛之后外孙方宝玉决心努力学武，为外公报仇，于是前往渤海之滨面见紫衣侯。途中却被白水宫的王大娘抓住，酒楼外，天真聪明的宝玉施计让第一次来到岸上看什么都好奇的奔月救了自己，经历了偷马等，两人渐生情愫。 　　武林豪杰们为了各自的目的都来到了渤海之滨面见退隐江湖的“天下第一剑客”的紫衣侯。与宝玉走散的王巅之女珠儿在一座破庙中遇到了无意间被一小孩刺伤的大藏，一路相处下来，两人渐渐有了说不清的感觉。

　　冯太后因为操劳过度，过早辞世。孝文帝继承她的遗志，坚决推行改革路线，先后进行迁都、改穿汉族服装、改汉姓、说汉话等大刀阔斧的重大变革，使北魏社会形态从以游牧为主体的原始形态，一跃进入以农耕经济为基础的封建社会。但是由于改革触动了很多贵族豪强的根本利益，以源贺、拓跋子推为首的少数旧贵族千方百计进行反扑，逼死了孝文帝挚爱林明珠，又诱使太子元恂触犯刑律，迫使孝文帝忍痛杀死太子。虽然改革之路艰难曲折，步步面临生死考验，付出巨大代价，但在北魏几代政治家前仆后继的不懈努力下，终于大功告成，谱写了一曲民族融合、社会和谐进步的历史赞歌。

在中俄边境的额尔古纳河右岸，居住着一支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而至，与驯鹿相依为命的鄂温克族人。他们信仰萨满，逐驯鹿喜爱食物而搬迁，在享受大自然恩赐的同时也艰辛备尝，人口式微。玛丽娅是一个美丽的鄂温克女子，她的伯父尼都是老一代萨满……影片用充满乡愁的镜头，对鄂温克族人的生活及萨满信仰进行了史诗般的回顾。这是一部描述我国东北少数民族鄂温克人生存现状及百年沧桑的影片，似一壁饱得天地之灵气，令人惊叹却难得其解的神奇岩画；又似一卷时而安恬、时而激越，向世人诉说人生挚爱与心灵悲苦的民族史诗，影片讲述了这个弱小民族顽强的抗争和优美的爱情。

生活在深圳的一家蒙古人，为了挽救儿子与儿媳即将触礁的婚姻，70岁的老额吉决定在家里举办一年一度蒙古传统节日----马奶节。虽然在大都市举办马奶节困难重重，但一家人还是沉浸在蒙古节日的兴奋之中。

在草原天路自然保护区，父亲黄河是保护区巡护员，他一心希望儿子将来能成为森林巡警，跟他一起保护大自然的生灵，但儿子黄戈的梦想是上音乐学院。最终，黄戈为了完成父亲的愿望考入警校。

民国初年，西北大灾，沙陀市赈灾黄金被盗，马思懿奉命追查，却卷入贪嗔痴的仪式性杀人案中。马思懿步步为营，在当地警察、民团、军阀的各方势力中，逐渐接近事件真相，最终追回黄金，用于赈灾。

　　导 演：詹相持 孟和　　编 剧：庆元波　　主 演：赵英 王红宇 王国强 特木沁 邓晓光　　一个女教练的自述 (1983）　　在一次比赛中，她战胜了男孩子纳文泰，并因此赢得了友谊和信任。不久，体育学院来招生，在一个男孩子缺席的情况下，她女扮男装，以熟练的球艺得到老师的赞许。可是因为这一项目不培养女运动员，她未被录取。时隔数年，纳文泰从体育学院毕业归来，阿尔塔琳已在当地小学当了体育老师，正带领孩子们开展曲棍球运动。在纳文泰的组织和倡导下，莫力达瓦族组织了全国第一支曲棍球队。十年动乱中，阿尔塔琳被迫放弃了曲棍球运动，与少时的伙伴戈托烈结了婚，准备做一个贤妻良母。结婚仪式上，被关押了数年的纳文泰赶来祝贺。纳文泰对生活充满信心，期望着一切重新开始。他没料阿尔塔琳对事业已心灰意冷。他的恋人安琪莲也被迫与别人结合。纳文泰虽然痛苦，却没有消沉，他又开展了曲棍球运动，阿尔塔琳和许多孩子被吸引到他的身边。阿尔塔琳想要走出家庭参加曲棍球运动，但丈夫反对她往外跑，孩子需要她照料，公公则更是用种种理由来阻拦她。一次，纳文泰患病，她经过激烈的思想斗争，带队出现在运动场上。她的行动使丈夫、公公非常恼火。丈夫甚至采取断然措施，把她抢进了深山伐木区，想以温暖、安逸的家庭生活感化她。这时，正值球队的训练的紧张时刻，国家体委马上要来选拨出国比赛的队员，纳文泰又患重病不能到场。深夜，阿尔塔琳趁戈托烈熟睡之际，悄悄跑出。然而阿尔塔琳无法既做教练又当母亲，在她布置比赛方案的时候，孩子从陡坡上滚下摔伤。为此，丈夫把她赶出了家门。但值得欣慰的是，她的十名队员被选入国家队，代表祖国参加国际比赛。戈托烈的行为受到人们的批评，他鼓起勇气向阿尔塔琳承认错误，请她回家。阿尔塔琳告诉他，第二天就要出发了。戈托烈气愤地离去。阿尔塔琳带队出国了，她的心血换来了胜利和荣誉。归来时，戈托烈和儿子在迎接她。